未来已来,正人不器

未来已来,正人不器
这是最好的年代。手机的运算才能现已超越十年前的高端PC。一部手机在手,假如你想,你能够像汉代董仲舒相同三个月不窥园,天天外卖美食不重复,天天都穿网购的新衣服。这是最坏的年代。深蓝战胜了人类的国际象棋冠军,阿尔法狗战胜了人类的围棋冠军,机器大面积替代了膂力劳动者和大都初级技术工人。未来已来,怎么面临?    榜首,不要惧怕。就像三十年前,咱们让洗衣机去替代咱们洗衣服,让计算器替代咱们做多位数加减乘除。第二,爱就做。假如有人类喜爱做阿尔法狗们拿手做的事,那就让他们去做吧,不用拦着他们。第三,赶快学会怎么消磨时光。赶快培育一点偏僻的喜好,一个能帮你杀掉很多时刻的喜好,一个能帮你找到少量同类的喜好。    在可预见的未来,在有些方面,人工智能还只会是人工智障,人类仍是有巨大的或许保有自己的庄严。开释你的兽性,適度训练,偶然竞技。体会你的人道,贪嗔痴慢疑,一念未尽数念又起,发掘你的神性,多多发明,诗篇、小说、影视,商业模式。    正人不器,咱们不用像机器相同有用,咱们不要像机器相同限制,咱们不需清晰的意图,咱们有无限的或许。面临咱们阻止不了的年代改变,多运用肉体,多去狂喜与悲伤,多去发明,活出更多人样儿。

文明是魂灵的对视和自省

文明是魂灵的对视和自省
自己排队的时分,期望所有的人都排队。自己插队的时分,又期望别人能睁一只眼闭一只眼。自己是正人,期望所有人是正人,自己是小人还期望所有人是正人——这样好放过自己。遵循和打破,就像是人道的双面,不是左右手互搏,而是左右手互相妥协和投机。    对别人大公无私,对自己网开一面,人的自私就在于此。在责人和责己方面,严峻不对等的逻辑本身,表现的便是这种自私的聪明,以及,聪明的自私。?    在人类次序的保护上,教化起着很重要的效果。当每个人都理解守规则,首先是一种文明,其次是一种教养的时分,教化的影响是深化魂灵的。    更多的时分,是教化照亮了人类精力的天空。或许,退一步说,它成了魂灵的衣裳,既用遮羞和取暖来使之高于动物性,也用才智和文明来显示其尊贵。    但凡教化不能抵达的当地,都叫蛮荒之地,这跟那儿是贫民窟仍是高级社区都毫无关系。一个人,假如野蛮、鄙陋,不管是否承受过高等教育,都归于野蛮人。    说到底,文明是魂灵的对视和自省。?    一般说来,有羞耻感的人,在自我管理上,易于遵循本分,是其是,非其非,爱憎明显。究竟,羞耻感是品德的底线。人一旦突破了羞耻感,不守规则时自己没有感触,作恶时又不在乎别人的感触。前者是对公序的应战,后者是对良知的推翻。一个人,公序和良知都无所顾忌了,便只会走向鄙俗。    还有一类人,在强权下,装得低眉顺眼,各种温良恭俭让,但一旦自己出了头,或有人让他出了头,则敏捷成为刁民。这时分,他们比强权者还要肆无忌惮,骑在别人头上,横行霸道。    人道是狡黠的。有些人云山霧罩,难以完全看透其本质。所以,羊群里,一只羊忽然变成狼,也并不稀罕,不是它埋伏得太深,而是人道真实莫测高深。    关于冥顽不化的人,独裁和暴力是有用的手法。但以暴易暴带来的改动,只会是外表的遵守和浅层次的收敛,并且这样,很简略让他们将本身的奸邪躲藏得更深。所以,照见自我的浑浊,比用暴力将其打入浑浊,更简略给魂灵以引领。    巨大的崇奉给予人的,便是这样一场精力的洗礼,并终究引领人走向简略和清澈。崇奉的强壮之处还在于,它所构成的自觉是完全的,是自内而外的。这种统一性,建构在对人道诡诈的有用束缚上。    事实上,只要安妥了人道的恶,善美才会天然开释,全部规则的秉承才会瓜熟蒂落。

遇见灿烂的你思达是谁演的 思达扮演者陈宥维个人资料介绍

遇见灿烂的你思达是谁演的 思达扮演者陈宥维个人资料介绍
遇见灿烂的你,是由陈乔恩、金瀚等主演的一部都市职场爱情剧。并且在该剧中,陈宥维也有出演的,备受重视与等待。那么在这部剧中,陈宥维扮演的是谁?遇见灿烂的你思达是谁演的:  在剧中,思达的扮演者是陈宥维。  剧情简介:女强人独孤若男手下的艺人宋子豪和职工的联合起来变节了她,本来风生水起的工作也在一夜间下跌谷底。从不认输的若男立誓要重整旗鼓,她在费尽心思打造思达敞开工作第二征程的过程中,与文气且毒舌的总裁季默相遇,两人开端了重塑互相又“灿烂”自我的共同互愈之旅,两人带着各自曩昔的情感印记,辛辣上演了一场熟龄男女间的爱情攻防战。陈宥维个人资料介绍:  陈宥维,原名陈帅宏,1998年7月7日出生于浙江缙云,是一名歌手,也是一名艺人,在浙江理工大学读书。  2016年,在慈文传媒举行的万人选新活动中锋芒毕露,然后签约慈文传媒。  2017年,以学员的身份参与进阶式练习综艺节目《超次元偶像》,承受演技、声乐和舞蹈三方面归纳练习;同年6月,参演个人首部电视剧《延禧攻略》,在剧中扮演五阿哥永琪;随后还出演了《浪漫星星》和《炮灰攻略》两部电视剧。  2018年,参演的古装电视剧《萌妻食神》在腾讯视频播出,在剧中扮演赫连景;同年10月,古装电视剧《双世宠妃Ⅱ》在腾讯视频上线,在剧中扮演奥秘谋士流觞;同年12月,以练习生的身份参与录制爱奇艺青年勉励综艺节目《芳华有你》。  2019年,综艺节目《芳华有你》在爱奇艺播出,终究陈宥维以第八名的成果成为UNINE成员之一正式出道;随后,随UNINE组合推出首张EP《UNLOCK》;随UNINE组合录制的团综《UNINE蹦吧》在爱奇艺播出;同年10月,参与芳华体娱跨界类型节目《超新星全运会第二季》。  2020年,主演都市情感剧《遇见·灿烂的你》,在剧中扮演思达。 原标题:遇见灿烂的你思达是谁演的,陈宥维个人资料介绍

“夫妻相”的科学依据

“夫妻相”的科学依据
“你们真有夫妻相”,这大概是夫妻在一起常常听到的一种恭维。尽管人们凹凸胖瘦各不相同,但这依旧是一种让听者窃喜三秒的设定。更美妙的是,这种定论,还有不少科学依据。    生理和心理都益发相似    俗话说,养移气,居移体。一对爱人假如长时刻同居共养,慢慢地会在体貌气质上变得越来越像,并不是一件古怪的工作。    美国心理学家罗伯特·扎荣茨在20世纪80年代最早做过关于“夫妻相”的研讨。他剖析了多对新婚夫妻及其成婚25年后的相片,成果发现,婚姻日子越是愉快的夫妻,其长相会越来越相像。他其时剖析称,当两个人朝夕共处时,会互相仿照面部表情。假如一方笑口常开,另一方的嘴角也或许呈现笑纹。    长时刻相濡以沫的夫妻具有一起日子方式,所以体重、用餐质量、睡觉长度乃至表情及皱纹都会有相似之处,这是普遍存在的现象。一起待的时刻长了,不只表面会相似,乃至连一些生理目标也会挨近。美国密歇根大学社会研讨所的沙龙·梅希亚博士宣布的研讨成果指出,共处数十年的夫妻,在肾脏功用、胆固醇指数及握力测验成果上,都有惊人的相似度。    梅希亚以为,一起变老是情侣或夫妻会一起阅历的进程。他们日子在相同环境中,一起对这样的环境进行点评,一起做出决议。通过这样的进程,两人在生理及心理上都会益发相似。    长得相似的人简单被“配对”    风趣的是,成婚超越50年的夫妻,其相似度并不必定超越成婚不满20年的夫妻。梅希亚估测,这或许与成婚时的年岁有必定的联系。假如两人是在20多岁时成婚,通过长时刻的共处能够互相影响日子习气,但40多岁才新婚者则已经建立起特定的日子形式,互相适应和改动的起伏就会变得有限。    成婚后的夫妻在一起日子,两边的日子习气也慢慢地被对方所了解,然后就会有着相同的环境和作息习气,一朝一夕,两边的身体以及日子轨道也很简单相同,这是人们呈现“夫妻相”的重要原因。当然,这也并非一方长得越来越像另一方,而是两边都受到一起营建的小环境影响,向中心趋同。    夫妻会呈现“夫妻相”,而长得神似的人,也更简单被以为是一对夫妻。    一篇研讨报告显现,人们会在潜意识里给长得相似的人“配对”,以为他们便是夫妻。这项研讨共招募了22名参与者,男女各11人。在研讨中,这22人有必要对160对爱人的表面、性情和年岁做出点评。他们先别离看了一些男人和女人的相片,但此刻并不知道相片中的人哪些是夫妻。但在点评时,他们却一致地把长相和性情相似的男女认定为夫妻。    以自身为模板寻觅爱人    当生疏男女第一次碰头时,人们总是乐于找出一起的论题,才干持续愉快地谈天。假如在谈天进程中意外发现两人竟喜爱同一部电影,或去过同一个旅行目的地,那么很或许有萍水相逢的怦然心动感。    是的,多数人都喜爱挑选和自己相似的人成为情侣。在日子中,有着相同的爱好和性情的人们,简单发生互相的招引力。已然一开始我们都在静静以自己为模板寻觅伴侣,那么之后两人呈现一些一起点,也是瓜熟蒂落。    梅希亚说,人们在寻觅伴侣时,会倾向挑选与自己相同种族、教育程度和年岁适当或是具有相似经历的目标。    临床心理学博士米克希拉·哈姆巴德进一步推进了相似研讨,他与搭档研讨了明尼苏达州双胞胎与家庭研讨中心供给的1296对已婚爱人的相关数据。成果发现,夫妻长相的相似程度确实高于常人,但这并不是婚后构成的,而是由于婚前,人们在择偶时大多倾向挑选体貌特征与自己相似的异性。此外,加拿大心理学家琼斯·麦凯恩通过试验发现,人类天然生成简单对相像的人发生信任。比方,人们在可挑选座位的公共场合常常倾向于坐在与自己容颜、装扮相似的人邻近。    从进化心理学的视点看,人们依据外观上的相似程度来点评内涵的遗传相似性,所以人们下意识地会被和自己长相相似的人招引。和基因与自己相似的人婚配,能够确保自己的基因牢靠地保存下来,并传递给子孙。研讨也发现,人们在挑选朋友或爱情目标时,遗传基因的相似性在挑选规范中占有三分之一的权重。人们通常会下意识地以为,和与自己基因特征相似的人共处会更和谐。    在一些极点的状况下,男女会体现出另一个倾向,即寻觅与自己不同的人。    为求证“夫妻相”是否在人类中存在,德国特里尔大学心理学家约翰娜·赖斯·海涅曼与搭档招募了50个男性志愿者,将其分红两组,其间一组志愿者将右手在冰水中浸泡3分钟,这会对他们形成一种压力,但对身体无害。另一组不浸泡冰水。之后,每位志愿者得到一组女人的相片,其间一些相片已被悄悄处理过:女人的脸已被软件修正得与志愿者的脸相似。研讨成果同赖斯·海涅曼猜测的相同,没有压力的志愿者更多地对被修正过的相片招引;而接受了“冰水压力”的志愿者,更喜爱与自己不相似的原始相片。    研讨者表明,一般来说,男性潜意识里以为与自己相似的爱人是将来培养子孙的牢靠伴侣,但在生计保证缺乏时,为了得到尽或许多的孩子,他们会扩展择偶规模,挑选与自己不相似的伴侣。    变色龙效应    基因相似是夫妻相发生的先天条件,而两边长时刻在日子中互相学习和仿照,则是夫妻相的后天条件。    许多成婚前并不特别相似的夫妻,在通过10年以上爱情非常和谐的日子后,竟然变得相似,并以脸部最为杰出。之所以会呈现这种状况,是由于人们常常无意识地去仿照其他人的姿态。这种互相仿照在心理学上被称为“变色龙效应”,其实也便是指人们很简单去仿照他人,越是密切的人越简单仿照。    在生长进程中,人们也是在不断仿照学习的,孩子仿照爸爸妈妈、教师、同学等,而成人会去仿照爱人。    哈姆巴德发现,夫妻相似不只体现在表面上,脾气和动作特征更简单互相影响和感染,例如一方说话时爱做手势,另一方也会呈现相似的特征。    不過,看上去有“夫妻相”的不必定是好的夫妻。夫妻共处进程中受许多要素影响,假如仅凭“夫妻相”就做出判别,那么就陷入了以貌取人的窠臼。

“规范”以外的国产女孩,是怎么挣扎着长大的

“规范”以外的国产女孩,是怎么挣扎着长大的
黄昏在法兰克福电车站,我面前遽然走过一个气势汹汹的女孩。那女孩比身高175厘米的我足足高出多半个头,目测她应该有185厘米,既不过火纤瘦,也不粗大健壮臃肿,跟这个时节的许多德国女孩相同,穿戴黑色夹克、蓝色牛仔裤、黑色短靴,迈着很大的脚步,以一种适当洒脱的姿势,大踏步地走进夜色之中。    我久久地盯着那个女孩的背影,直到再也看不见她。    真仰慕她,不是仰慕她的身高,是仰慕她这种自若和洒脱。    在这个女孩的成长史里,应该没有人重复带着一种怅惘的悲叹,跟她说:“你太高了。”    国产女孩,是有一个“规范”的,这个规范就像许多年前盛行的征婚启事相同,要求女孩的表面应契合身高在160厘米到165厘米之间(这几年逐步放宽了许多,逐步高到168厘米,乃至170厘米),相貌端正、皮肤白净,等等。    听起来一点不难,似乎是一个很宽松的规范,很契合东方人的均匀规范。但自从我小学六年级的时分身高敏捷蹿过160厘米,总有人拉住我妈,少见多怪的表情挂在脸上,一开口便是:“怎样这么高?”    如同站在她们眼前的并不是一个十一二岁的小女子,他们谈论我身高的姿态,更像是农民在谈论自己种出来的茄子或许丝瓜:这条茄子怎样这么长?是不是有点长过头了?    女孩的个头假如超出规范身高,不免有点不太好办,由于谁也不知道,太高的女孩精干什么。简直每个人遇到我妈,都会出谋划策:让她去打篮球!让她去当模特!    除了这两条路呢?    个子高的小女子,每一条裤子都会逐步往九分、八分乃至七分的方向开展。我妈总是惊呼:“裤子怎样又短了?”细心一听,都是疼爱钱的声响。    假如我是个“规范女孩”,该多好啊。    我堂姐便是一个最“规范”的女孩,165厘米的身高,皮肤白净,容貌秀美,整个人极端秀气。她从小就有穿不完的衣服和鞋子,我上初一那年,伯母带着我和我妈,去堂姐房间,说堂姐有几双简直没穿过的皮鞋,我或许能够穿。    那些36码的皮鞋,真实窄小,伯母又拿出两双37码的,叮咛说:这两双真的就穿过那么一两次。仍是小,我套在脚上,感觉每一只脚趾都被绷得很紧。从此,我身上的喟叹又多了一句:“你的脚怎样这么大啊?”    我的脚真的很大,以至于每次去商场一楼的女士鞋区,营业员们比我更怅惘,她们坚持39码的鞋必定适宜,当我羞愧地表明“仍是有点紧”时,她们无一例外地大声叹气:“那没办法了,在我家店里你买不到鞋,你去哪家都买不到。你的脚真的太大了。”    我后来知道了许多“规范”以外的女孩。北方女孩还好一点,南边女孩,凡是长到175厘米以上,只能被归入异类。    大学时知道了一个身高180厘米的师妹,人尽管高,心里却住着一个小小的HelloKitty,总是想做一个软弱的、无助的小女子。为此师妹每天都在节食。比及她总算瘦到120斤的那天,她穿上一条娇小女子独爱的蓬蓬短裙,背着一只心爱的粉色小包,开开心心肠约咱们一同出去逛街。    十几年后我想起这个场景,依然觉得难以想象,身高180厘米女孩的愿望,竟然是能穿得跟身高155厘米的女孩相同。    咱们这些规范外的女孩,尽管日子在今世社会,但如同时时刻刻都活在物资缺少中一般,买不到鞋子,买不到裤子,以至于人时不时地就蜷缩起来,挺不直背,抬不起胸。    王安忆的小说《桃之夭夭》里,描绘了一个在上海胡同长大的女孩,郁晓秋。郁晓秋并不非常高,也不非常矮,但比较她文静白净的姐姐,她的皮肤有点黑,发育有點过好,身段曲线十足,因而被取了一个江湖气味很浓的外号:猫眼。    她身上的“规范”以外,最重要的一点,便是身体曲线过于杰出。小说里,还把自己当成一个小女子的郁晓秋,有一天蹦蹦跳跳地回家,遽然被她妈扇了一记耳光,骂道:“女孩要有女孩的姿态,你看看你成什么姿态了?”    郁晓秋的姐姐,是“规范女孩”的姿态,皮肤很白,表情寂静,不跑不跳,非常淑女。这样的女孩,总会得到非常好的尘俗婚姻,找到一个爱她又多金的老公。    就像我知道的许多“规范女孩”相同,她们今日依然是人生赢家,由于从出世开端她们就赢在了起跑线上。    若干年后,我到国外游览,才算长舒一口气。鞋店里,40码的女鞋似乎是最正常的码数,往上走,还有41码、42码,乃至43码。一不小心拿出一双打折的42码女鞋,我看着里边来回闲逛的脚,平生第一次,觉得意气昂扬。    看嘛,我长得一点也不过火。    欧美的高个子女孩,意气风发地走在大马路上。她们未必是模特或许篮球运动员,不过便是城市居民中有着一般作业、一般人生的一分子。    不过很可惜的是,有些女孩,不知道是不是真的优越感太激烈。当她们看到一张张欧美女明星的相片,脸上、身上散布着星星点点的斑点时,她们会跟当年我遭受的那些人相同,宣布啧啧的声响,叹气着说:“这么多斑,真厌恶。”    那个无形的框,她们如同还随身带着相同,随时随地要往他人身上扣一扣。

登录不了的账号

登录不了的账号
阿明是个中学生,特别喜爱玩网络游戏,可让他抑郁的是,不少游戏厂商都开发了防沉迷体系,严厉约束未成年人进入游戏的时刻,只需一超时,账号就会被强制退出,同一天内不能再次登录。还有一些游戏程序因情节过于暴力,底子不允许未成年人触摸。    最近,阿明和小伙伴们迷上了一款新游戏。玩了几天后,我们发现账号竟然登录不上了,再一瞧布告,本来体系要求玩家实名认证,未成年人不得持续玩游戏。    阿明不甘心,他想啊想,想着要父亲帮自己开账号肯定是天方夜谭,便悄然打起爷爷的主见。趁着爷爷午休,他找到爷爷的身份证和手机,悄然在网上注册了账号。就这样,阿明重回了游戏战场,不断地打怪晋级,玩得不亦乐乎。    一年后,阿明的账号“配备”越来越好,经验值也堆集到了高分。这天,阿明想在同学面前夸耀自己的战果,他拿出手机,登录账号,可怎样都登录不了。    阿明大惑不解:分明昨日账号还能正常登录呢,今日怎样就不行了?这时,游戏界面弹出一条布告:“因游戏剧情规划过于剧烈,出于安全考虑,七十岁及以上玩家不行参加游戏,请谅解。”    阿明这才想起来,体系里的确有过提示,仅仅他从没留心,而今日可不便是爷爷七十岁的生日嘛!    眼看着账号被体系收回,阿明揪着头发,心痛道:“老天呀!我的账号完蛋啦!我的尖端裝备啊,我的经验值啊,一去不复返了呀!”

【新时代·新玉树·新生活】一个蓝皮本 他在胸前口袋揣了10年_经济民生_新闻频道

【新时代·新玉树·新生活】一个蓝皮本 他在胸前口袋揣了10年_经济民生_新闻频道
青海新闻网·大美青海客户端讯(记者樊永涛拍摄报导) 起先的采访中,我并不知道这位公民子弟兵有这样一个蓝皮本,更不知道他在胸前口袋揣了10年。王公营的蓝皮本。他叫王公营,武警玉树支队副支队长,是玉树地震亲历者,也是其时参加抗震救灾的兵士之一。正值玉树地震10周年祭,我联络到了王公营,听他叙述地震中的阅历以及玉树涅槃重生的故事——2010年4月14日7时49分,玉树发作7.1级激烈地震,2698人罹难,受灾最严峻的结古区域,根本夷为平地。那天清晨,玉树支队官兵像平常相同正常出早操。忽然间,天旋地转,地动山摇,本来4层的兵营楼在几波余震往后成了废墟,但幸亏的是官兵无一伤亡。“公民生命危在旦夕,咱们赶忙去救人!”通过支队长和政委的简略发动,400多名官兵分红40多个救援小组,每组由一名干部带队,以支队机关驻地为中心,冲向西杭片区四周的废墟打开存亡大解救。王公营时任支队三中队教导员,发动令一出,他所带领的第13小组、11名官兵喊着:“一、二、三、四”的标语,投入到救灾部队之中。关键时刻,支队官兵战役在最风险地段,担任最艰巨使命,用最响亮的标语声给受困大众以生的决心和期望。救人!救人!不惜一切代价救人,这是王公营其时仅有的主意。到处是废墟,到处是瓦砾,到处是尘埃……没有专业东西,官兵就用手掏、用铁钎挖,手上、身上都划出了血痕、磨出了血泡。头顶、脚下,处处面对砸伤、砸残的风险,但谁也没有退避半步。在行将崩塌的楼房里,在砖石频落的危房中,官兵们将存亡置之不理,义无反顾地冲向废墟。8时30分,当官兵赶到受灾严峻的西杭村救援时,激烈的余震发作了,四周房子的残垣断壁开端呈现严峻歪斜,宣布吱吱的动静,不断滚落下砖头和碎块。没有指令,没有畏缩,他们全然不顾本身生命安全,硬是将被困大众一个个救出。至今,王公营还记住,兵士才让东智家就在玉树,地震发作后,部队屡次路过他那已成为废墟的家,但他却什么都没说,他的心与废墟下的大众紧紧贴在了一同……与战友协力完成了一个又一个困难的救援使命。记住,在一间岌岌可危的屋子内,传来一名男孩“救救我,救救我……”的呼救声。兵士谢宇毫不犹豫地冲了进去,就在他抱着男孩刚刚跑出来的瞬间,余震忽然袭来,屋子轰然坍毁,未来得及救出的爸爸妈妈不幸罹难……这个男孩叫丹周闹布。更记住,夜幕降临,劳累了一天的官兵还要分组在30多个受灾大众暂时寓居点帐子外围进行巡查。许多官兵自发把自己的被褥、食物和水让给了大众,89岁的藏族老阿爸多才吉让激动地抓住子弟兵的手说:“你们这些从戎的,便是‘活菩萨’”!地震后,年仅12岁的才文拉毛给武警玉树支队官兵写感谢信。救援在严重进行中,对失掉家乡的大众安置作业也在同步进行。因为地震,支队围墙悉数坍毁,一时刻周边村庄的上百位乡民涌入了营区。这件事让王公营深受感动:“灾祸来暂时,老百姓第一时刻想到的仍是公民子弟兵。”建立帐子,成了子弟兵救援作业的要点。一顶顶蓝色帐子在兵营的空位建立,本来的兵营俨然成为了一个小型社区。震后不到一周时刻,支队援建的“爱民帐子校园”就开学了。琅琅的读书声、幼嫩的童声温暖着一切人。王公营担任孩子们的教师,除了上文化课,还当令对孩子们进行心思引导,并供给日子协助。实际上,王公营要担任的作业,并不仅是教孩子们读书写字。他的教育使命除了教导孩子们正常的文化课学习,还要为受灾儿童进行心思教导,协助他们消除恐惧心思,并且在日子上确保这些孩子有衣服,有文具,有饭吃。“你还记住他们的姓名吗。”采访中我这样问王公营。他不紧不慢地从作战服右胸口袋中掏出一个现已磨得发亮的蓝皮本读了起来:“索南然杰其时只要10岁,昂女巴金11岁,普布才仁、扎西名久、昂文金巴、才文拉毛、尕玛江措……他们都是孤儿,地震中失掉了亲人”。图为武警爱民帐子校园。我接过这本封面现已被磨破的蓝皮本,里边歪歪斜斜地写满了近40位孤儿的姓名。并没有教育经历的王公营,为了能更好地了解帐子小学的状况,特意预备了这样一个蓝皮本,具体记载每个孩子的个人信息。“我要知道他们的状况,才干教好他们”。三个多月的“教师”生计,让王公营和孩子们结下了深沉的爱情。当年3岁的达娃永止,是一切孤儿中年纪最小的一位,看他小,王公营就顷刻不离地抱着他,以至于一段时刻后,除了王公营,他人一抱他就哭。十年间,这本对王公营具有特别含义的蓝皮本一向被他随身携带,当心收藏。尽管,帐子校园现已没了,新的校区也都建起来了,但王教师的姓名却留了下来。从前的幼嫩孩提一转眼都现已就读高中上大学,有的乃至现已作业,穿戴迷彩服的王教师天然成为孩子们儿时回想里最温暖的背影,而那一张张纯真阳光的笑脸,一声声洪亮幼嫩的童声,一个个活泼可爱的身影也成为王公营终身抹不去的回想。“风雨中,是你们温暖的胸膛给了我期望;星空下,那一盏盏祈福的酥油灯为你们点亮……”新年的钟声敲响时,营区里传来了动听动听的旋律,那是地震孤儿们发自内心为支队官兵吟唱的一曲充溢爱与期望的歌谣……地震之后,每当藏历新年,支队会把地震孤儿接到营区,让他们过一个欢喜的兵营新年。除此之外,建立“助学基金”,赞助10名地震孤儿每人每月100元直至18岁。“叔叔,别走!咱们还想和你们一同玩,还想和你们一同跳锅庄!”2013年11月,当救助孤儿的几名老兵退伍那天,孩子们哭喊着、奔跑着,追逐着逐渐驶出营区的大巴车。而这辆挂着“荣耀退伍”条幅的大巴车里,退役老兵早现已声泪俱下,使劲地向孩子们挥着手。他们知道,这支“爱心接力棒”会不断传递下去,支队官兵与孤儿用真情书写的这首爱的华章不会闭幕。十年之中,阴霾散去,期望点着。王公营和他的战友用最温暖的胸襟,尽己所能去关爱那些地震中遭到损伤、需求赞助的人。震后十年的今日,一个安定吉祥、弥散着现代气味的新玉树,展示着蒸蒸日上的愤然活力。那些十年前的回想,王公营无法忘掉,也无法忘掉,天然成为独家回想。那个蓝皮本,也将在他的口袋中保存一个又一个十年。